Košice, Slovensko (AFP) – Pápež František v utorok vyzval rímsku slovenskú komunitu, aby sa lepšie integrovala do hlavného prúdu, pretože sa stretáva s sociálne najvylúčenejšími menšinami v krajine, ktoré dlhodobo trpia diskrimináciou, marginalizáciou a chudobou.

Františkova návšteva košickej osady Lunik IX v niektorých ohľadoch priniesla domov to, ako boli vylúčení: slovenská polícia a vojaci postavili dlhý plot pozdĺž hlavnej cesty do susedstva, čím zabránili obyvateľom dostať sa na malé miesto na sedenie.

Návšteva však bola jedným z vrcholov našej štvordňovej púte do Maďarska a na Slovensko. Táto cesta predstavuje jeho prvú cestu, pretože v júli absolvoval črevnú operáciu a po takmer dvojročnej prestávke kvôli korona vírusu pokračoval v práci pápeža.

Luník XI. Je najväčší zo zhruba 600 ošarpaných a etnicky rozdelených osád, v ktorých žije 20 percent najchudobnejších zo 400 000 Rómov. Väčšine z nich chýbajú základy ako tečúca voda, kanalizácia, plyn alebo elektrina.

Francis priznal, že Rómovia sú na Slovensku dlhodobo vystavovaní „predsudkom a tvrdým súdom, diskriminačným stereotypom, hanlivým slovám a gestám“ a dokonca aj nedorozumeniam zo strany katolíckej cirkvi. Už len jeho návšteva môže pomôcť zmeniť postoje väčšiny na Slovensku, z ktorých mnohí by do nedávnej doby neuvažovali nad návštevou štvrte, do ktorej polícia v noci odmietala vstup.

84-ročný Francis ale vyzval obyvateľov, aby v snahe prekonať prekážky a dlhoročnú nedôveru slovenskej väčšiny mysleli na budúce generácie a pokúsili sa lepšie integrovať, aby ich deti mali lepšiu budúcnosť.

Ich veľké sny nesmú narážať na bariéry, ktoré sme si postavili. „Zaslúžia si plný a slobodný život,“ povedal Francis prítomným. „V mene našich detí je potrebné robiť odvážne rozhodnutia: podporovať ich dôstojnosť a vychovávať ich tak, aby mohli vyrastať na pevných základoch so svojou vlastnou identitou a dostať každú príležitosť, po ktorej túžia.“

Rómovia na Slovensku a inde v strednej a východnej Európe dlhodobo trpia rasizmom a diskrimináciou a stále ich čakajú obrovské prekážky v zamestnaní a vzdelávaní. Nedôvera je obojstranná, pričom niektorí Slováci vinia Rómov zo zločinu, zatiaľ čo Rómovia nedôverujú štátnym inštitúciám, ktoré ich tak dlho sklamali.

Obyvatelia Lunika IX čelili zložitej prekážke: osada bola pôvodne štvrťou, kde rómske rodiny žili vedľa rodín služobníkov a policajtov, čo bola komunistická myšlienka zachovania zákona a poriadku. Kým ostatní odišli, košické úrady sa rozhodli presťahovať Rómov z iných častí mesta do susedstva, pričom zdôraznili predovšetkým ich izoláciu a nútené oddelenie Rómov od hlavného prúdu.

„Marginalizácia ostatných nerobí nič,“ povedal Francis. „Oddelenie medzi nami a ostatnými v konečnom dôsledku vedie k hnevu. Cesta k mierovému spolužitiu je integrácia: organický, postupný a dynamický proces, ktorý začína vzájomným spoznávaním sa, potom trpezlivo rastie a pritom sa stále pozerá na budúcnosť.“

Marcel Sanna, deviaty starosta Lunika, ktorý má od svojich dvoch rokov bydlisko, od nástupu do funkcie v roku 2014 dohliadal na množstvo verejných prác vrátane zlepšenia hygieny a bezpečnosti. Miestna škola je uznávaná a otvorila detské ihrisko pre miestne deti.

„Keď som prevzal kanceláriu, mojou víziou bolo, aby bola vaša farba IX štvrtinová ako všetky ostatné miesta v Košiciach,“ povedala Sana. „Ale potom, čo sme všetko 20 alebo 30 rokov zanedbávali, potrebujeme čas, aby sme to urobili.“

Ešte pred príchodom Františka stáli policajti a vojaci pri hlavnej ceste do mesta a stavali ploty, ktoré držali obyvateľov, ktorí nemali povolený vstup do malého vyhradeného priestoru na sedenie.

Ostatní sledovali scénu z okien svojho bytu.

Obyvatelia v utorok uviedli, že niektoré veci sa už zmenili, či už konkrétne alebo nie.

„Máme nové cesty, nové schody, všetko opravili,“ povedal obyvateľ Alexander Horvath.

„Ľudia sú rôzni, vo vzduchu cítiť Ducha Svätého,“ povedal jeden z obyvateľov Mario Tomei. „Vo vzduchu sa môžeš cítiť slobodne.“

Ale František sa tiež snažil vyzdvihnúť príklad Rómov, ktorí odišli alebo boli plne integrovaní do slovenskej spoločnosti. Na svojom stretnutí sa objavil obyvateľ – 61 -ročný Jan Hero, ktorý sa oženil so Slovenkou – a štvorčlenná rodina, ktorá sa dostala z Luníku IX pomocou saleziánskych kňazov slúžiacich komunite.

„Vďaka tomu dnes môžeme svojim deťom poskytnúť šťastnejší, dôstojnejší a pokojnejší život,“ povedal Rene Harakali. Poznamenala, že na Luniku IX má stále rodinných príslušníkov, a dodala: „Dúfame, že vaša návšteva prinesie ľuďom, ktorí tu dnes sú, novú nádej a vášeň pre vnútornú transformáciu.“

Papa strany sa počas svojich zámorských ciest vždy snažilo stretnúť s najviac marginalizovanými ľuďmi v spoločnosti, pričom do neho určite zahrnul návštevy slumov, slumov alebo väzníc, kde môže ponúknuť slová povzbudenia a vítania.

Jeho návšteva Ríma na Slovensku bola toho súčasťou, aj keď pápež Pavol VI. Bol prvým pápežom, ktorý prišiel do Ríma v Európe. Počas stretnutia v roku 1965 južne od Ríma Pavol trval na tom, že sú úplnou súčasťou Cirkvi.

Pavol VI. Povedal: „V Cirkvi nie ste bokom, ale akosi ste v strede, ste v jej strede.“

František tieto slová zopakoval v utorok a povedal, že kostol je ich domovom.

„Chcem vám teda z celého srdca povedať: ste vždy vítaní!“

František začal svoj predposledný deň slávením byzantskej liturgie v Prešove pri Košiciach ako pocta gréckokatolíckym veriacim v krajine. Počas vonkajšej omše naplnenej hymnami František kritizoval európskych politikov, ktorí často mávali krížmi, aby zdôraznili svoje kresťanské osvedčenie.

Povedal: „Kríže sú všade okolo nás: na krku, v domoch, v autách, vo vreckách“. „Neznižujme kríž na predmet oddanosti, nehovoriac o politickom symbole, na znak náboženského a sociálneho postavenia.“

Organizátori uviedli, že sa zúčastnilo viac ako 30 000 ľudí, ktorí prijímali sväté prijímanie prostredníctvom čajových lyžičiek, ako vo východných rituáloch.

Dlho predtým, ako prišiel František, zaplnili vonkajšie miesto, kde zbor spieval chorály. Keď František putoval davom na svojom voze, povzbudzovali a prudko mávali žltobielymi vlajkami Svätej stolice.

„Prišli sme sem o tretej ráno, aby sme získali to najlepšie miesto,“ hovorí Slavka Marcináková, miestna obyvateľka z Prešova. „Pápež prichádza na Slovensko – takúto príležitosť máte len raz za život, sme za to veľmi radi.“

Reverend Michel Ospodar, gréckokatolícky kňaz z Košíc, uviedol, že Františkova návšteva povzbudí miestnych veriacich, ktorí boli v období ateistického komunistického režimu prenasledovaní.

„Naša cirkev v minulosti veľmi trpela, pretože sme boli verní pápežovi,“ povedal. Preto sme vďační, že pápež prišiel do nášho regiónu a že sme sa s ním mohli osobne stretnúť.

___

Janicek prispel z Prahy, Českej republiky. Prispeli vizuálni reportéri Associated Press Adam Pemble, Andrea Rosa a Luigi Navarra.