RÍM – Pápež František v utorok striktne odmietol používanie kríža ako politického nástroja, čo je zjavnou kritikou nacionalistických síl v Európe i mimo nej, ktorí používajú obrázky kresťanstva na osobný prospech.

„Neznižujme kríž na predmet oddanosti, nehovoriac o politickom symbole, na znak náboženského a sociálneho postavenia,“ povedal František na východe Slovenska počas štvordňovej návštevy tejto krajiny a Maďarska, prvého Maďarsko. Cesta od absolvovania črevnej chirurgie v júli.

Vyjadrenie prišlo dva dni po tom, čo sa František zastavil v Budapešti, kde sa stretol s premiérom Viktorom Orbanom, ktorý urobil kresťanské korene a identitu Maďarska charakteristickým znakom jeho politického posolstva a politiky vrátane protiimigračných a nacionalistických opatrení.

„Kríž nie je vedou k mávaniu, ale je čistým zdrojom nového spôsobu života,“ povedal Francis a dodal, že kresťan „nikoho nepovažuje za nepriateľa, ale za brata alebo sestru“.

Francis má skúsenosti s slobodnejším a kritickejším rozprávaním o krajine potom, čo odišiel. V roku 2017 hovoril o svojej podpore prenasledovanej menšine Rohingov v Mjanmarsku po odchode z tejto krajiny do susedného Bangladéša.

V nedeľu vyzval biskupov v Maďarsku, aby prijali rozmanitosť. Potom, čo sa tam slúžila omša, s pánom Urbanom v prvom rade, povedal, že silné kresťanské korene umožňujú národu spojiť sa s „každým“.

Ale pápežove komentáre v utorok na Slovensku boli úprimnejšie. Zdá sa, že rozšíril svoju kritiku voči politikom a aktivistom, ktorí používajú kresťanské znaky a symboly, aby sa presadili v takzvaných kultúrnych vojnách.

„Ako často túžime po kresťanstve víťazov,“ pýta sa „kresťanstvo, ktoré je víťazné, dôležité a vplyvné a získava slávu a česť?“

František hovoril s asi 30 000 veriacimi v Prešove na východnom Slovensku, kde predsedal byzantskému obradu známemu ako Božská liturgia, ktorý používa východná katolícka a pravoslávna cirkev.

Potom pridal k svojmu posolstvu o začlenení cestovaním za schátranými a odlúčenými osadami v Košiciach, aby sa stretol s Rómami v krajine, ktorí dlho trpeli diskrimináciou a chudobou.

František v utorkovej homílii obšírne hovoril o kresťanskej identite a nariekal nad tým, že kríž a kríž sa často stali iba ozdobami, čím sa zriedil ich skutočný význam.

Opýtal sa: Akú hodnotu má zavesenie kríža na spätné zrkadlo alebo na krk, ak človek nemá zmysluplný vzťah s Ježišom? Povedal: „Čo je to dobré, pokiaľ sa neprestaneme pozerať na ukrižovaného Ježiša a otvoríme mu svoje srdcia?“

Niektorí politici v Európe v posledných rokoch používajú náboženské symboly ako súčasť správ kampane zameraných na politiku identity.

Matteo Salvini, líder populistickej Ligy, mal v Taliansku často v rukách kampaň za ruženec. Na jednom z mítingov s krajne pravicovými lídrami z Francúzska, Nemecka a Holandska vyzval aj na ochranu Panny Márie nad Talianskom.

Niektorí konzervatívni kardináli vo Vatikáne – mnohí z nich sú voči Františkovi veľmi kritickí – hovorili o pánovi Salvinim okázalo a tiež vyjadrili sústrasť pánovi Urbanovi.

V rozhovoroch pred nedeľňajšou návštevou pápeža niekoľko maďarských a ďalších katolíckych kňazov v Budapešti zopakovalo Orbánovo tvrdenie, že Maďarsko je kresťanskou krajinou. Povedali, že predseda vlády bol nespravodlivo kritizovaný za to, že sa postavil proti vlnám prevažne moslimského prisťahovalectva, ktoré prirovnal k invázii.

V nedeľu pán Orban a František usporiadali 40-minútové zdvorilostné stretnutie a predseda vlády vyzval pápeža, aby „nenechal zahynúť kresťanské Maďarsko“.

Napriek tomu, že ju biskupi prosili, aby zostal dlhšie, strávila František v Maďarsku iba sedem hodín.

Vatikán uviedol, že pápežova návšteva Budapešti mala čisto duchovný charakter na oslavu záverečnej omše týždňovej katolíckej konferencie. Ale ďalší pápežovi blízki umožnili, že by to mohlo byť implicitné posolstvo pánovi Orbánovi v kontraste medzi jeho dobou v Maďarsku a tým na Slovensku, ktoré vedie progresívny prezident, ktorý rovnako ako František kritizuje nacionalizmus.