Zhrnutie: Vedomie nemožno zredukovať len na nervovú aktivitu, tvrdia vedci. Nová štúdia naznačuje, že dynamiku vedomia možno pochopiť prostredníctvom novo vyvinutého koncepčného a matematického rámca.

zdroj: Univerzita Bar Ilan

Ako 1,4 kg mozgového tkaniva vytvára myšlienky, pocity, mentálne obrazy a vnútorný svet?

Schopnosť mozgu vytvárať vedomie máta niektorých už tisíce rokov. Tajomstvo vedomia spočíva v tom, že každý z nás má subjektivitu, niečo ako cítenie, cítenie a myslenie.

Na rozdiel od toho, že sme v narkóze alebo v hlbokom spánku bez snov, kým sme bdelí, „nežijeme v tme“ – zažívame svet a seba. Ale ako mozog vytvára vedomú skúsenosť a oblasť v mozgu, ktorá je za to zodpovedná, zostáva záhadou.

Podľa Dr. Nira Lahava, fyzika z Bar-Ilan University v Izraeli, „je to celkom záhada, pretože sa zdá, že naša vedomá skúsenosť nemôže pochádzať z mozgu a v skutočnosti nemôže pochádzať zo žiadneho fyzického procesu.“

Akokoľvek zvláštne to môže znieť, vedomú skúsenosť nemožno nájsť v našom mozgu alebo ju zredukovať na nervovú aktivitu.

Dr. Zakaria Nehme, filozof z University of Memphis, hovorí: „Premýšľajte o tom takto, keď sa cítim šťastný, môj mozog vytvorí odlišný vzorec komplexnej nervovej aktivity. Tento nervový vzorec bude úplne spojený s mojím vedomým pocitom.“ šťastia, ale nie je to môj skutočný pocit. Je to len nervový vzorec, ktorý predstavuje moje šťastie. Preto sa vedec, ktorý sa pozrie do mojej mysle a vidí tento vzorec, ma musí opýtať, čo cítim, pretože vzorec nie je pocit samo o sebe, ale iba jeho reprezentáciou.“

V dôsledku toho nemôžeme znížiť vedomé prežívanie toho, čo cítime, cítime a na čo myslíme pri akejkoľvek mozgovej činnosti. Môžeme nájsť len asociácie s týmito skúsenosťami.

Po viac ako 100 rokoch neurovedy máme veľmi dobré dôkazy o tom, že mozog je zodpovedný za formovanie našich vedomých schopností. Ako je teda možné, že tieto vedomé zážitky nemožno nájsť nikde v mozgu (ani v tele) a nedajú sa zredukovať na žiadnu komplexnú nervovú aktivitu?

Táto hádanka je známa ako ťažký problém vedomia. Je to taký zložitý problém, že ešte pred dvoma desaťročiami o ňom diskutovali iba filozofi a dokonca aj dnes, hoci sme urobili obrovský pokrok v našom chápaní neurovedeckého základu vedomia, stále existuje dostatok teórie na vysvetlenie, čo je vedomie a ako to vyriešiť. ťažký problém.

Dr. Lahaf a Dr. Nehme nedávno v časopise zverejnili novú fyzikálnu teóriu Hranice v psychológii Tvrdí, že zložitý problém vedomia rieši čisto fyzickým spôsobom.

Podľa autorov, keď zmeníme svoj predpoklad o vedomí a predpokladáme, že ide o relatívny jav, záhada vedomia sa prirodzene vytráca. V článku výskumníci rozvíjajú koncepčný a matematický rámec na pochopenie vedomia z relativistického hľadiska.

Podľa Dr. Lahava, hlavného autora článku, „vedomie treba skúmať pomocou rovnakých matematických nástrojov, aké fyzici používajú na iné známe relativistické javy.“

Aby ste pochopili, ako relativita rieši zložitý problém, zvážte iný relativistický jav, konštantnú rýchlosť. Vyberme si dvoch pozorovateľov, Alice a Bob, kde Bob je vo vlaku idúcom konštantnou rýchlosťou a Alice ho sleduje z nástupišťa. Na otázku, aká je Bobova rýchlosť, neexistuje absolútna fyzická odpoveď.

Odpoveď závisí od referenčného rámca pozorovateľa.

Z Bobovho referenčného rámca zmeria, že je nehybný a že Alice sa spolu so zvyškom sveta pohybuje dozadu. Ale z Aliceho rámca je Bob ten, kto sa pohybuje a ona je nehybná.

Hoci ich merania sú opačné, obe sú správne, len z rôznych referenčných rámcov.

Pretože vedomie je podľa teórie relatívny jav, rovnakú situáciu nachádzame aj v stave vedomia.

Teraz sú Alice a Bob v rôznych kognitívnych referenčných rámcoch. Bob bude merať, že má vedomú skúsenosť, ale že Alice má iba mozgovú aktivitu bez akejkoľvek známky skutočnej vedomej skúsenosti, zatiaľ čo Alice zmeria, že je niekto, kto má vedomie a že Bob má iba nervovú aktivitu bez akéhokoľvek dôkazu o jeho vedomej skúsenosti.

Rovnako ako v prípade rýchlosti, aj keď existujú opačné merania, obe sú správne, ale z rôznych kognitívnych referenčných rámcov.

Vďaka tomu vzhľadom na relatívne hľadisko nie je problém s tým, že meriame rôzne vlastnosti z rôznych vzťažných rámcov.

Skutočnosť, že pri meraní mozgovej aktivity nemôžeme nájsť skutočnú vedomú skúsenosť, je spôsobená tým, že meriame z nesprávneho kognitívneho referenčného rámca.

Podľa novej teórie mozog nevytvára našu vedomú skúsenosť, aspoň nie pomocou výpočtov. Dôvodom, prečo máme vedomú skúsenosť, je proces fyzického merania.

Stručne povedané, rôzne fyzikálne merania v rôznych referenčných sústavách ukazujú rôzne fyzikálne vlastnosti v týchto referenčných sústavách, aj keď tieto sústavy merajú rovnaký jav.

Predpokladajme napríklad, že Bob meria Aliciin mozog v laboratóriu, zatiaľ čo sa ona cíti šťastná. Hoci pozorujú rôzne charakteristiky, v skutočnosti merajú rovnaký jav z rôznych uhlov pohľadu. Keďže sa typy meraní líšia, v kognitívnych referenčných rámcoch sa objavili rôzne typy charakteristík.

Aby Bob mohol v laboratóriu pozorovať mozgovú aktivitu, potrebuje použiť merania svojich zmyslových orgánov, ako sú oči. Tento typ senzorického merania ukazuje substrát, ktorý spôsobuje mozgovú aktivitu – neuróny.

Takže v jeho kognitívnom rámci má Alice iba nervovú aktivitu predstavujúcu jej vedomie, ale žiadnu známku jej skutočnej vedomej skúsenosti samotnej. Ale aby Alice zmerala svoju nervovú aktivitu ako šťastie, používa iný druh merania. Nepoužíva zmyslové orgány, svoje nervové reprezentácie meria priamo prostredníctvom interakcie medzi jednou časťou jej mozgu a ostatnými časťami. Meria svoje neurónové reprezentácie podľa jeho vzťahov s inými neurónovými reprezentáciami.

Toto je úplne iné meranie, ako robí náš zmyslový systém, a v dôsledku toho tento typ priameho merania vykazuje iný druh fyzikálnych vlastností. Túto vlastnosť nazývame vedomá skúsenosť.

Výsledkom je, že Alice na základe svojho kognitívneho referenčného rámca meria svoju nervovú aktivitu ako vedomú skúsenosť.

pozri tiež

Pomocou matematických nástrojov, ktoré opisujú relativistické javy vo fyzike, teória ukazuje, že ak by sa dynamika Bobovej nervovej aktivity mohla zmeniť tak, aby bola ako dynamika Alicenej nervovej aktivity, obe by boli v rovnakom kognitívnom referenčnom rámci a mali by presne rovnaký vedomý zážitok ako ten druhý.

Autori chcú teraz pokračovať v skúmaní minimálnych a presných meraní, ktoré potrebuje každý kognitívny systém na vytvorenie vedomia.

Dôsledky takejto teórie sú obrovské. Môže sa použiť na určenie, ktoré zviera bolo prvým zvieraťom v evolučnom procese, ktoré malo vedomie, kedy plod alebo dieťa začína byť pri vedomí, ktorí pacienti s poruchami vedomia sú pri vedomí a ktoré systémy umelej inteligencie už majú nízku úroveň (ak akýkoľvek) stupeň vedomia.

O tomto povedomí a novinkách výskumu fyziky

autor: Ilana Oberlanderová
zdroj: Univerzita Bar Ilan
Kontakt: Ilana Oberlander – Univerzita Bar Ilan
obrázok: Obrázok je vo verejnej doméne

pôvodné vyhľadávanie: otvorený prístup.
„Teória relativity vedomiaNapísal Nir Lahav a kol. Hranice v psychológii

Zhrnutie

Teória relativity vedomia

V posledných desaťročiach vedecké štúdium vedomia výrazne zvýšilo naše chápanie tohto nepolapiteľného fenoménu. Napriek kritickému vývoju v našom chápaní funkčného aspektu vedomia nám však stále chýba základná teória týkajúca sa fenomenologického aspektu.

Medzi našimi vedeckými poznatkami o funkčnom vedomí a jeho „subjektívnymi“ fenomenologickými aspektmi existuje „interpretačná priepasť“, ktorá sa označuje ako „ťažký problém“ vedomia. Fenomenologický aspekt vedomia je prvou odpoveďou človeka na otázku „čo to je“ a zatiaľ sa ukázalo, že sa nedrží smeru vedeckého výskumu.

Zástancovia prírodných dualizmov tvrdia, že pozostávajú zo špeciálneho, neredukčného, ​​primitívneho prvku reality nezávislého od funkčných a fyzických aspektov vedomia. Podvodníci na druhej strane tvrdia, že ide len o epistemologickú ilúziu a že všetko, čo existuje, sú v konečnom dôsledku fyzikálne a nefenomenálne vlastnosti.

Tvrdíme, že binárne aj bludné pozície sú chybné, pretože mlčky predpokladajú, že vedomie je absolútna vlastnosť, ktorá nezávisí od pozorovateľa.

Rozvíjame konceptuálny a matematický argument pre relativistickú teóriu vedomia, v ktorej systém buď má alebo nemá fenomenologické vedomie. Čo sa týka niektorých pozorovateľov.

Fenomenálne vedomie nie je ani súkromné, ani iluzórne, je len relatívne. V referenčnom rámci kognitívneho systému bude pozorovateľný (perspektíva prvej osoby) a v inom referenčnom rámci nie (pohľad tretej osoby). Oba kognitívne rámce pripisovania sú pravdivé, rovnako ako v prípade pozorovateľa, ktorý tvrdí, že je v pokoji, zatiaľ čo druhý tvrdí, že pozorovateľ má konštantnú rýchlosť.

Vzhľadom na to, že vedomie je relatívny jav, žiadna z dvoch pozícií pozorovateľa nemôže byť privilegovaná, pretože obe opisujú rovnakú základnú realitu. Na základe relativistických javov vo fyzike sme vyvinuli matematickú formuláciu vedomia, ktorá premosťuje medzeru vo vysvetľovaní a rieši zložitý problém.

Vzhľadom na to, že kognitívny referenčný rámec prvej osoby tiež poskytuje legitímne pozorovania o vedomí, uzatvárame argument, že filozofi môžu užitočne prispieť k vede o vedomí spoluprácou s neurovedcami pri skúmaní neurálnej bázy fenomenologických štruktúr.