Profesor Dev Raj Dahal
Hlavný politický analytik, Nepál

Začiatok textu:

a Kritické hodnotenie politológie Teraz je potrebné aktualizovať jeho funkcie a zachrániť ho pred nekrózou. Nové publikum si vyžaduje svieže myslenie na premostenie napätia medzi empiricky orientovanými mainstreamovými politológmi, ktorí zdôrazňujú stranu, parlament, vládu, politický systém, štát, komparatívnu vládu, normatívne orientovanú medzinárodnú politiku a ďalšie, ktoré sa zameriavajú na hodnoty zlepšujúce život a občana. inštitúcií. Zotavenie sa z bezvýznamnosti si vyžaduje, aby politológia slúžila ako sociálna obrana proti bezmocnosti, popieraniu, terorizmu, etnorevolúcii a fundamentalizmu, podporovala živobytie, produkovala politiky na riešenie štrukturálnych a inštitucionálnych problémov a pripravovala občanov na rôzne možné budúcnosti. Politológia, ako jeden z najstarších zdrojov učenia, musí byť aktívna vo viacerých oblastiach – rozvíjať víziu vytvárania dobrej spoločnosti, rozširovať hranice výskumu s cieľom riešiť hádanky a problémy prostredníctvom kontextového politického diskurzu, umožniť občanom prispôsobiť sa technologickým rozvoj spoločnosti, presadzovanie občianskej kultúry a integrovanie histórie a štruktúry a pôsobenia v dynamike vzťahov medzi jednotlivcami, sieťami, združeniami, stranami a sociálnymi hnutiami (s. 16). Profesor Eisfeld tvrdí, že súčasná globálna ekonomická kríza vznikla najmä z protrhových vládnych zásahovn, znižovanie štátnych výdavkov a dohľadu, naznačuje potrebu zvrátiť tento kurz na vyriešenie krízy bezcennosti a podporuje zásah politológie v záujme demokracie, a nie v záujme biznisu.

Firemná globalizácia podľa neho „radikálne zožiera kapacity zákonodarného zboru“. V takomto kontexte by trpeli reprezentatívne štruktúry štátu a spoločnosti a bola by podkopaná lojalita občanov. Profesor Eisfeld demonštruje slabé postavenie politológie v kontexte strednej a východnej Európy napriek rôznorodosti regiónu, slabej inštitucionálnej spolupráci, výskumnej sieti, vzdelávacím príležitostiam a financovaniu, pričom zistil, že tu úplne chýba kritická teória. Naučiť sa žiť uprostred obrovskej etnickej a kultúrnej rozmanitosti je predpokladom stability demokracie. Pre neho v postmodernom stave rasových otrasov poskytuje bezpečnosť a zdroj spolupatričnosti, ale demokracie 116/ Journal of Conflict, Peace and Development Studies (JOCPDS), Zväzok 2 tiež vyžaduje občiansku spoločnosť a občianske kultúry, nie fundamentalizmus založený na identite a neustále vyjednávanie o kompromise pre rovnaké podmienky a sociálnu spravodlivosť. Hlavnou úlohou politológie je skúmať pluralitnú interakciu medzi ekonomikou, občianskou spoločnosťou a vládou (s. 29), a nájsť rámec pre jednotu medzi spoločnosťou a politickým systémom prostredníctvom participácie komunity na tvorbe verejných politík, a nájsť na to riešenie. problémy všetkých občanov.

Podporuje participatívna demokracia Uprednostňuje aktívnych, informovaných občanov so zdrojmi na ovplyvňovanie vlády, nie len ubytovanie elity s voľbami alebo bez nich. Potrebná je pluralitná demokracia, spoločenská zmena smerom k rovnosti a kultúra kompromisu (s. 41), v ktorej môže štát zlepšiť stav individuálnej existencie a objaviť vnútornú požiadavku pluralizmu v socialistických a kapitalistických systémoch, stranách a spoločnosti. Politológia bola v mnohých postkomunistických krajinách Európy inštitucionalizovaná ako samostatná disciplína ako prostriedok asimilácie demokratických ideálov. Ale hybridizácia systému zmazala rozdiely medzi učencami a ideológmi. V tomto bode je zadaný súbor Svetová banka, Rozvojový program OSN, Organizácia pre hospodársku spoluprácu a rozvoj, Inštitút otvorenej spoločnosti a mimovládne organizácie Ako dopravný pás znamenal začiatok prenosu vedomostí založených na štandardných západných postupoch. Snažili sa premeniť staré elity na nové myšlienky a praktiky (s. 85) otvorenej spoločnosti a presadzovali demokraciu, ľudské práva, dobrú správu vecí verejných, sociálne, ekonomické a právne reformy atď. Profesor Eisfeld poukazuje na vplyv a rozvoj disciplíny politológie v rôznych krajinách – Albánsko, Arménsko, Bielorusko, Bulharsko, Chorvátsko, Česká republika, Estónsko, Gruzínsko, Maďarsko, Lotyšsko, Litva, Moldavsko, Poľsko, Rumunsko, Rusko, Srbsko , Slovensko, Slovinsko a Ukrajina – uvádza názvy svojich časopisov a konštatuje, že politológia vo všeobecnosti zostáva „amatérska a trochu teoretická“. Kabir“ (str. 93).

Záver je takýto: kvázidemokratickí vládcovia pošliapali ústavný poriadok demokracie a mechanické uplatňovanie demokracie bez správneho vnímania miestnych skutočností, čo vytvorilo chybné demokratické a konkurenčné autokratické režimy, čo je hrozivé pre existenciu nezávislosti politológie. (str. 104). ). Profesor Eisfeld verí, že autoritárske pokušenie v Nemecku často vyvolalo otrasy, ktoré postavili nemeckú politológiu na križovatku počas svetových vojen. Vytvoril však aj občiansky kurz demokratického vzdelávania vodcov a občanov v ich lojalite k národu, štátu a vedeniu, Pangermánska a Mittelleuropa Nad straníckou politikou spolu s cnosťami poriadku, povinnosti a nemeckej spoločnosti.

Pre neho sa tieto cnosti líšia od demokratického kompromisu, atómovej kapitalistickej spoločnosti a francúzskych ideálov slobody, rovnosti a bratstva. Neskôr nemecká politológia prijala prístup pluralizmu/117 k „príčinám spoločnosti“ – rovnosť, sociálna spravodlivosť, politická participácia, mierové riešenie sporov, nastolenie spravodlivého svetového poriadku na ochranu „verejného záujmu“ a presadzovanie štátnej neutrality medzi záujmovými skupinami. v antihegelovskom duchu.

Koncept nacionalizmu sa pretransformoval aj do osvietenej dimenzie konštitucionalizmu a demokracie a získal vnútorné sociálne obsahy. Profesor Eisfeld tiež zdôrazňuje vývoj americkej politickej vedy pozdĺž línie realpolitiky odmietania učiť sa morálne prostredie. Ľudskú myseľ vystavuje inému svetu, aby našiel priepasť medzi „vzájomným nepochopením humanitných a vied“ (s. 186) a nenávidí triumf techniky nad prírodou. Recept je tento: prevychovať ľudskú rasu v kantovskom duchu „mieru, slobody a ľudskej dôstojnosti“, aby sme sa vyhli situácii v post-nukleárnej pustatine.

Jeho dve záverečné eseje sa týkajú politológie transferovej politiky, ktorá odkazuje na prípadovú štúdiu prechodu Portugalska k demokracii a tvrdí, že zahraničný tlak narúša prirodzený vývoj domácej politiky smerom k stabilite, ktorá si vyžaduje subjektívny a nezávislý proces sociálnej a ekonomickej modernizácie. , vnútornú demokraciu strán a vyhýbanie sa politike negácie na podporu potvrdenia národného projektu všetkými občanmi. Účasť nečlenov odoberá spoločenstvu schopnosť obnovy a samostatného prejavu národného života. „Ideologické exportné modely nebudú v Portugalsku tolerované,“ povedal. Willy Brant. Táto správa bola všeobecne uznávaná. Radikálnym pokušením profesora Raniera Eisfelda je spojiť politológiu so suverenitou občanov a zlepšovaním ľudských podmienok. Budúci politológovia budú obdivovať jeho priority prírody, pluralizmu, participácie, spravodlivosti, mieru a transformácie, pretože budú dôležitými hybnými silami ľudského pokroku a pomôžu obnoviť politológiu zo straty vízie. Vďaka interdisciplinárnemu pohľadu je kniha obsahovo bohatá.
Koniec textu.
#Recenzia knihy Rainera Eisfelda, Radical Approaches to Political Science: Ways Less Traveled, Berlin: Barbara Bodrich Publishers, júl 2012, str. 267, cena 41,95 USD.

# Publikované s výslovným súhlasom profesora Dahla: Ed. Upadhyaya.

# E-mailová adresa, na ktorú nás môžete kontaktovať: [email protected]