V našej sérii listov od afrických novinárov píše Maher Mezahi vo Francúzsku o tom, ako rasizmus a islamofóbia sú základom hnevu, ktorý bol v uliciach krajiny za posledný týždeň vidieť.

Nepokoje, ktoré sa rozšírili po celej krajine po zabití Nahla M, 17-ročného chlapca alžírskeho pôvodu políciou, otriasli francúzskou spoločnosťou až do základov. Poruchy boli opísané ako bezprecedentné čo do rozsahu a závažnosti.

V Marseille, meste, ktoré som posledný rok nazýval domovom, sa udomácnila absurdná rutina.

Popoludnia patrili ponáhľaniu sa s vybavovaním pochôdzok pred predčasným zatvorením obchodov a verejnej dopravy pred hroziacim chaosom.

Večery sa niesli v znamení vysokej hry na mačku a myš medzi políciou a výtržníkmi, za pulzujúceho soundtracku sirén automobilov a helikoptér a ohňostrojov.

Dopoludnie bolo venované francúzskym talkshow a jednostranným analýzam, ktoré sa často spúšťali.

To isté oddelenie hovorcov policajných odborov, právnych analytikov a politikov sa znova a znova pokúšalo vysvetliť, kto, čo a najmä prečo k nepokojom došlo.

Zatiaľ čo policajné zabitie Nahala takmer jednomyseľne odsúdili, po nepokojoch mnohí rýchlo položili rovnakú starú otázku emigrácie do Francúzska.

Nechýbala stála prítomnosť: „Ako sa tretia a štvrtá generácia francúzskych občanov s prisťahovaleckým pôvodom nedokázala integrovať do francúzskej spoločnosti?“

A môj osobný favorit: „Nechápu výtržníci, že si ničia majetok?“

To, že takéto otázky neboli zodpovedané desaťročia po tom, čo boli prvýkrát vznesené, ma núti premýšľať, či tí, ktorí sa ich pýtajú, skutočne hľadajú odpovede.

Zosnulý americký spisovateľ David Foster Wallace vo svojom slávnom inauguračnom prejave na Kenyon College v Spojených štátoch v roku 2005 vytiahol príbeh dvoch mladých rýb, ktoré plávali pred staršou rybou, a povedal: „Dobré ráno, chlapci. voda?“

Dvaja pokračujú v ceste a potom sa jeden pýta druhého: „Čo je to do pekla za vodu?“

Wallace poznamenal: „Podstatou Rybieho príbehu je, že najzrejmejšie a najdôležitejšie fakty sú často tie, ktoré je najťažšie vidieť a hovoriť o nich.“

Keďže som mladý alžírsky moslim vyrastajúci v Kanade, môj každodenný život vo Francúzsku za posledných pár mesiacov je taký, že voda páchne zahaleným a vulgárnym rasizmom a islamofóbiou.

V týždňoch, ktoré predchádzali streľbe, bolo množstvo príkladov veľkých médií a politických elít, ktoré urobili veľmi provokatívne vyhlásenia o moslimoch a Alžírčanoch vo Francúzsku.

Začiatkom júna poskytol bývalý premiér Edouard Philippe rozsiahly rozhovor, v ktorom vyzval na reformu prisťahovalectva. Povedal, že niektorí Francúzi nepovažujú druhú alebo tretiu generáciu imigrantov za Francúzov na účely „integrácie, vzdelávania a občianskeho zmýšľania“ – a že tieto názory by mali byť vypočuté.

Philip ďalej povedal, že ďalším problémom, ktorým mnohí Francúzi trpia v súvislosti s prisťahovalectvom, je islam.

„Je to ústredná téma, znepokojujúca a bolestivá téma,“ povedal.

Nakoniec vyzval na zrušenie bilaterálnej zmluvy, ktorá by Alžírčanom uľahčila imigráciu do Francúzska.

Neskôr v júni najsledovanejší francúzsky spravodajský kanál, BFM TV, nakrútil vstup do prípravnej školy v Lyone, aby mohli spočítať počet študentov, ktorí vstúpili v „abaji“, čo je róba voľného strihu, ktorú nosia mnohé moslimky.

Účelom správy bolo povedať francúzskej verejnosti, že verejné prejavy náboženstva prenikajú do škôl a sú v rozpore s dogmou náboženstva. sekularizmu Francúzsky koncept prísneho sekularizmu vo verejnej sfére.

Dievčatá vzdorovito pristúpili k dverám v róbach a odstránili si závoj, ako to vyžaduje francúzsky zákon, čím prinútili podnik priznať, že ich aktívne vyzlieka.

Scény nám pripomínajú esej Frantza Fanona o Algeria Unveiled, v ktorej analyzuje obsedantný pohľad koloniálneho aparátu na alžírske ženy, ktoré si zahaľujú svoje telá.

Po spore o plášť nasledoval príbeh, že hŕstka moslimských detí v Nice vo veku 9 až 11 rokov sa odvážila modliť na svojom školskom dvore.

Starosta Nice Christian Estrosi, šéf pravicovej politickej strany Eric Ciotti a minister školstva Pape Ndiaye deti verejne kritizovali.

O niekoľko dní neskôr a niekoľko týždňov pred Majstrovstvami sveta vo futbale žien v roku 2023 francúzsky súd potvrdil zákaz nosenia hidžábu moslimským futbalistkám.

Zatiaľ čo bol dôstojník, ktorý zabil Nahla, zadržiavaný, pravicové osobnosti preňho pripravili crowdfundingovú kampaň, ktorá dostala dary vo výške 1,6 milióna eur (1,4 milióna libier, 1,7 milióna dolárov) predtým, ako bola zrušená.

Niektorí ľavicovo orientovaní politici kampaň odsúdili, iní pravicoví ju však využili na vyjadrenie podpory polícii a stala sa veľmi rozdeľujúcou témou.

To všetko prispieva k pocitu neprijatia zo strany štátu a spoločnosti pre mnohých moslimov a Severoafričanov žijúcich vo Francúzsku a vysvetľuje, prečo toľko ľudí reagovalo na Naelovu vraždu s takým hnevom.

Martin Luther King Jr. raz povedal, že „Riot je jazykom neslýchaných“.

Minulý týždeň sa možno po prvý raz v živote ozvala nepokojná francúzska mládež.