Archeológovia objavili v kolumbijskej Amazónii obrovskú skalu s mnohými žltými rytinami zvierat spred 12 500 rokov, čo je objav, ktorý vrhá svetlo na mýty a stravu prvých ľudí na kontinente.
Kopec Cerro Azul v Serranía de la Lindosa v Kolumbii hostí úžasnú zbierku obrazov zobrazujúcich množstvo tvorov vrátane zvierat a ľudí, ktorí sa navzájom obracajú.
Voľne stojaci stolový kopec obsahuje 16 do žlta zafarbených „panelov“ kresieb, z ktorých mnohé sú prístupné len výskumníkom po náročnom výstupe.
Tieto úžasné skalné maľby, ktoré pravdepodobne slúžili ako veľká galéria pre starovekých ľudí po tisíce rokov, odhaľujú bohatú mytológiu, ktorá viedla generácie amazonských domorodých obyvateľov, podľa novej štúdie publikovanej v časopise Nature. Journal of Anthropological ArcheologyY.
„Tieto miesta skalného umenia obsahujú najstarší dôkaz ľudskej prítomnosti v západnej Amazónii, ktorý sa datuje 12 500 rokov,“ povedal spoluautor štúdie Mark Robinson z University of Exeter.
Výskumníci hodnotili pozostatky zvierat vykopané z blízkych lokalít a porovnávali ich s tvormi zobrazenými v skalnom umení.
Vedci sa podrobne zamerali najmä na šesť panelov, od panelu s rozmermi 40 x 10 metrov a obsahujúceho viac ako 1000 obrázkov až po oveľa menší panel s rozlohou 60 metrov štvorcových a obsahujúci 244 dobre zachovaných červených panelov.
Celkovo výskumníci pomocou dronov a tradičnej fotografie zdokumentovali viac ako 3 200 obrázkov nakreslených na skale, pričom väčšina z nich bola spojená so zvieratami, ako sú jelene, vtáky, prasa bradavičnaté, jašterice, korytnačky a tapíry.
Vedci zistili, že starí Amazonky mali rozmanitú stravu, ktorá zahŕňala ryby, celý rad malých a veľkých cicavcov, ako aj plazy vrátane korytnačiek, hadov a krokodílov.
Hoci sa v archeologických pozostatkoch nachádzalo množstvo rýb, ich výskyt v umeleckých dielach bol obmedzený len na dva obrazy.
Keďže proporcie zvieracích kostí nezodpovedajú zastúpeniu zvierat v skalnom umení, vedci majú podozrenie, že umelci nenamaľovali len to, čo jedli.
Na obrazoch bola tiež pozoruhodná absencia veľkých mačiek napriek ich postaveniu ako špičkových predátorov v regióne.
„Kontext ukazuje zložitosť amazonských vzťahov so zvieratami, ako zdroj potravy, ale aj ako uctievané bytosti, ktoré mali nadprirodzené spojenie a vyžadovali si zložité rokovania od rituálnych špecialistov,“ povedal Dr Robinson.
Niektoré formy, ktoré kombinujú ľudské a zvieracie vlastnosti, naznačujú zložitý mýtus o transformácii medzi zvieracími a ľudskými stavmi, čo je presvedčenie, ktoré stále existuje v moderných amazonských spoločnostiach.
Obrazy zvýrazňujú široké chápanie starovekých národov pre celý rad biotopov v regióne, vrátane saván, zaplavených lesov a riek.
„Mali dôverné znalosti o rôznych biotopoch v oblasti a mali príslušné zručnosti na sledovanie a lov zvierat a zber rastlín z každého z nich v rámci širokej stratégie obživy,“ povedal Javier Acetuno, ďalší autor štúdie z kolumbijského Medellínu. .
„Aj keď si nemôžeme byť istí, aký význam majú tieto obrázky, určite poskytujú podrobnejšie informácie o našom chápaní sily mýtov v domorodých spoločnostiach,“ povedal spoluautor štúdie Jose Iriarte z Exeteru.
„Organizátor. Spisovateľ. Zlý kávičkár. Evanjelista všeobecného jedla. Celoživotný fanúšik piva. Podnikateľ.“