Mnohí z nich pochádzajú z armády a spravodajských služieb, kde sú verejné demonštrácie takmer nevídané.

„Som veľmi opatrná pri slove ‚bezprecedentné‘, pretože väčšinu času v Izraeli existuje precedens,“ povedala Dalia Scheindlinová, anketárka a konzultantka kampane v Tel Avive. „Nie teraz.“

Reforma súdnictva by dala premiérovi Benjaminovi Netanjahuovi a jeho koalícii ultraortodoxných a nacionalistických strán viac právomocí pri výbere sudcov a prehlasovaní rozhodnutí Najvyššieho súdu.

Denník Washington Post vo štvrtok hovoril s demonštrantmi v Tel Avive, aby zistil, prečo sú v uliciach.

Tahel Ilan Ber prevádzkuje biogenetickú spoločnosť v pobrežnom meste Herzliya a je súčasťou explózie technologických inovácií, ktoré vylepšili povesť Izraela ako „štartovacieho národa“. Vyrástla však v Jeruzaleme, centre ultraortodoxného života, a je naladená na zväčšujúcu sa priepasť medzi náboženskými a sekulárnymi Izraelčanmi.

Keď pravicové krídlo krajiny získalo vplyv, Ilan Ber sa začal viac zaujímať o rastúcu dominanciu fundamentalizmu vo verejnom živote.

„Máme politické strany, ktoré bránia ženám kandidovať,“ povedala.

Mnohé komunity už v sobotu nedovolia premávať verejnú dopravu a niektoré miesta nedovolia mužom a ženám spoločnú účasť na podujatiach.

Povedala, že tlak na obmedzenie schopnosti Najvyššieho súdu riadiť vládu by povzbudil náboženské strany v koalícii, aby napredovali. Nechce, aby jej deti vyrastali v „teokratickej“ krajine.

„Ľudia z high-tech sveta nie sú zvyknutí robiť to,“ povedala o masovom proteste. „Ale chcem, aby moja dcéra mohla ísť na rovnakú pláž ako jej súrodenci.“

Batya Amir je učiteľkou v meste Kfar Saba v strednom Izraeli. Prisťahovala sa pred tromi desaťročiami z Nemecka, kde bola medzi tými, ktorí stáli pri Berlínskom múre, keď padol v roku 1989. Bola svedkom rozdelenia spoločnosti na dve časti.

„Východní Nemci nám povedali, že tam nebude žiadna bariéra, a o niekoľko dní neskôr zrolovali ostnatý drôt a bol tam múr,“ povedal Amir. „Mám pocit, že sa to deje tu. Akoby sme zrazu boli dve krajiny.“

Jej normálne pokojné mesto znervózňovala vládna snaha oslabiť súdy. Niektorí z jej susedov zvažujú odchod z krajiny.

Amir protestoval každý týždeň od začiatku hnutia v nádeji, že zabráni širšiemu rozkolu.

„Nespíme dobre,“ povedala. „Chcem tu byť. Som Žid a milujem túto krajinu.“

David Shalita si na pleciach zavesil izraelskú vlajku. Je jedným z tisícov demonštrantov, ktorí nosia alebo mávajú národnou vlajkou – mnohí z nich sa nad davom mihotajú ako modro-biela vrstva mrakov.

„Toto je kódex každého, nielen správny,“ povedala Shalita, animátorka na dôchodku, ktorá žije v starobylom prístavnom meste Jaffa.

Šalita zvyčajne necíti potrebu prejavovať vlastenectvo. Viac ako 25 rokov bol v aktívnej službe a v zálohe a v roku 1968 bol parašutistom na Golanských výšinách. S manželkou Bravou demonštrovali každý týždeň, niekedy aj viac, pretože sa bojí o demokraciu, ktorú bránil životom.

Ich traja synovia majú za sebou dlhú kariéru v armáde a všetci boli verejne proti reforme súdnictva. Jeho jediná dcéra sa vydala do pravoslávnej rodiny a presťahovala sa do Jeruzalema.

Stále sú si blízki, povedal, ale „teraz o politike nediskutujeme.“

Pred ohlásením reformy súdnictva pred tromi mesiacmi sa Asaf Gutman, ktorý mal najbližšie k demonštrácii skúseností, zúčastnil na gay pride parade. Teraz však niekoľkokrát týždenne vychádza do ulíc a vyzýva na zastavenie reformy súdnictva, o ktorej sa obáva, že odstráni ochranu menšín vrátane komunity LGBTQ.

Povedal: „Bojím sa Izraela, kde malá väčšina môže zrušiť všetky naše práva.“ „Bolo by to akési Roe v. Wade Prevrat, ktorý sa stal v Spojených štátoch, ale na steroidoch tu v Izraeli.“

Gutman (24) pochádza z nábožensky orientovanej pravicovej rodiny v severoizraelskom meste Ma’alot, kde podľa jeho slov rastie intolerancia. V školách sa podľa neho učia, že „vychádzať zo skrine je nelegitímne… Ak táto reforma prejde, toto je smer, ktorým sa táto krajina uberá“.

Absolvent elitnej vojenskej spravodajskej jednotky 8200, ktorý teraz pracuje ako expert na bezpečnosť údajov pre lukratívnu technologickú spoločnosť v Tel Avive, hovorí, že ak dôjde k náprave, mohol by opustiť Izrael. Už veľa jeho priateľov.

„Buď toto,“ povedal o svojom rozhodnutí bojovať proti reforme súdnictva, „alebo Kanada.“

Eyal Ratzkowski má na mysli väčšie veci ako domáce úlohy a strednú školu. Identifikuje sa ako sionista, ktorý miluje Izrael, ale verí, že krajne pravicoví osadníci majú drvivú moc vo vláde, čím hrozí, že zhoršia izraelskú vojenskú okupáciu Západného brehu.

Povedal, že nedávne rozhodnutie Knessetu legalizovať niekoľko veľkých základní na severnom Západnom brehu Jordánu povzbudí ďalších osadníkov, aby tam stavali a zvýšilo násilné napätie s Palestínčanmi.

„Bude to peklo,“ povedal Ratzkowski.

Stále zvažuje, či bude slúžiť v armáde, keď dovŕši 18 rokov, čo je požiadavka pre všetkých izraelských Židov. Povedal, že roky bojoval proti okupácii a obáva sa, že nová legislatíva situáciu ešte zhorší.

„Bolo by to zlé pre všetkých,“ povedal. „Prinesú sem taktiku zo Západného brehu, takže s tým nemôžeme ani bojovať.“

Yedid Ben Zakkai dostal odklad povinnej vojenskej služby, aby mohol študovať Tóru v ješive v juhoizraelskom meste Dimona, kde mnohí z jeho rodiny a priateľov podporujú reformu súdnictva. Trápi ho však hlboké sociálne rozdiely, ktoré to spôsobilo.

„Bolí ma, keď viem, že to bolí toľko ľudí v krajine,“ povedal. Ale Najvyšší súd nepostupoval správne, napríklad pokiaľ ide o prípady terorizmu, veľmi ľahko ho opustili. Súdy sú zjavne ľavicové.“

Povedal, že Najvyšší súd vníma ako elitnú menšinovú skupinu. Zároveň však priznáva, že nerozumie, o čom je komplexná reforma a aký dopad bude mať na Izrael.

„Som tu, aby som začal rozhovor,“ povedal, „aby som zabránil rozširovaniu rozdelenia.“ Nechcem myslieť na občiansku vojnu. Toto je pre mňa veľmi desivá predstava.“